จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นนเหตุธรรม และเหตุ-
ธรรม
จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยเหตุธรรม และมหาภูตรูปทั้งหลาย.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
9. เหตุธรรม และนเหตุธรรม อาศัยเหตุธรรมและนเหตุ-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะนปุเรชาตปัจจัย
คือ ในอรูปภูมิ ขันธ์ 3, อโทสะและ อโมหะ อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็น
นเหตุธรรม และอโลภะ ฯลฯ ขันธ์ 2. ฯลฯ.
พึงผูกจักรนัย.
ขันธ์ 3 และโมหะ อาศัยขันธ์ ที่เป็นนเหตุธรรม และโลภะ.
พึงผูกจักรนัย.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ

9. นปัจฉาชาตปัจจัย 10.นอาเสวนปัจจัย

[7] 1. เหตุธรรม อาศัยเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะนปัจฉา-
ชาตปัจจัย ฯลฯ เพราะนอาเสวนปัจจัย (มี 9 วาระ).

11.นกัมมปัจจัย

[8] 1. นเหตุธรรม อาศัยเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะนกัมม
ปัจจัย
คือ สัมปยุตตเจตนา อาศัยเหตุธรรม.

2. นเหตุธรรม อาศัยนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะน-
กัมมปัจจัย
คือ สัมปยุตตเจตนา อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นนเหตุธรรม.
พาหิรรูป . . . อาหารสมุฏฐานรูป.. . อุตุสมุฏฐานรูป ฯลฯ.
3. นเหตุธรรม อาศัยเหตุธรรม และนเหตุธรรม เกิดขึ้น
เพราะนกัมมปัจจัย
คือ สัมปยุตตเจตนา อาศัยเหตุธรรม และสัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย.

12. นวิปากปัจจัย

[9] 1. เหตุธรรม อาศัยเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะนวิปาก-
ปัจจัย มี 9 วาระ.

13. นอาหารปัจจัย

[10] 1. นเหตุธรรม อาศัยนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะน-
อาหารปัจจัย
คือ พาหิรรูป... อุตุสมุฏฐานรูป ฯลฯ
ส่วนอสัญญสัตว์ทั้งหลาย มหาภูตรูป 3 อาศัยมหาภูตรูป 1 ฯลฯ
กฏัตตารูป ที่เป็นอุปาทารูป อาศัยมหาภูตรูปทั้งหลาย.

14. นอินทริยปัจจัย

[11] 1. ฯลฯ เพราะนอินทริยปัจจัย